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    潮汕的元宵节作文


    更新时间:2020-09-28      点击次数:

    每个处所过元宵的时辰,城市有本地的习俗,那么,在潮汕过元宵节的时辰,有哪些习俗呢? 接下来小编汇集了潮汕的元宵节作文,仅供年夜家参考,但愿扶助到年夜家。

      篇一:潮汕的元宵节作文

      岁逢夏历正月十五是元宵节,亦称“上元节”,源于我国西汉时期,沿袭被潮汕人家以为是张灯结彩、欢庆年夜团聚的节日,是吉利如意的象征和对夸姣将来的憧憬的夸姣良夜。上元是春归年夜地的第一个月圆之夜,故称元夜、元夕,潮俗称“十五夜”。古代是一年之中最迷人最暖闹最“放夜”的灯火通明韶光。此日夜晚不单明月皎洁,并且千家万户灯火璀璨,闪闪耀烁,故又称“灯节”。清·同治元年(1862年),潮阳知县陈坤监生咏《潮州元宵》诗云:“上元灯火六街红法制作文,人影衣香到处同。一笑邂逅无别讯,谁家灯虎制来工?”江熏风流才子唐伯虎也留有盛赞元宵灯节到处颂扬的尽妙诗句:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春;春到人世人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸笙星歌赛社神;不铺劳樽启齿笑,若何消得此良辰。”诗文道出了红男绿女闹元宵的动听情景。

      潮汕人闹元宵文化娱乐·勾当内收留丰硕多彩,情势多样,千姿百态,富有特色,令人着迷。各地除传统的花灯外,另有燃放炊火、动物跳舞、弄狮舞龙、扮涂戏、扭秧歌、广场戏、抽影戏、荡秋千、猜字谜;另有蕴含着风气平易近俗妙闻的“坐年夜菜”、“推厕墙”、“抱年夜猪”、“求喜物”、“做丁桌”、“挂榕树枝、竹梢于门上(俗称榕竹插门)”、“赌糖狮”,潮家祭祖还必备有甜粿、酵粿、菜头粿各笼,俗称“三甑齐”。尤其澄海樟林古港家家户户都要做鼠粕粿美食和奉送亲友摰友品尝,此粿桃最惹海外潮人乡思。元宵之夜,阖家团聚,举宴把盏吃“百口欢”,在盛馔好菜的筵席上,蚶、蒜、鱼是必不成缺的美食,蚶壳古代是代表钱币的意思,吃蚶意味“有钱算”;食蒜象征诸年吉利如意“汇合算”;食鱼祈求家财产裕,年年有余等’祝愿。

      原来潮汕元宵节也有也有这么多的习惯呀!

      篇二:潮汕的元宵节作文

      元宵节又称上元节,这是因玄门信奉三官神(天宫、地宫、人宫)法制作文,以正月十五为天宫适时,称上元节,祈望天宫赐福。潮汕各地元宵风尚勾当内收留年夜都有吊花灯、游花灯、舞狮、猜字谜、吃汤丸等。其首要内收留在灯,故又称灯节。它有最稠密的游乐色彩,故称闹元宵。

      在潮汕的元宵节,是仅次于春节的隆重节日。旧俗的游神赛会都集中在元宵前落伍行,勾当时间长、项目多,平易近俗文化色彩更为浓郁。鼎新开放之后,各地当局提倡在这段时间开铺各类康健的迎春文化勾当和对内对外的联谊勾当,使这个节日更具期间色彩和积极意义。

      元宵游花灯,向来盛行。明嘉靖刻本潮剧《荔镜记》“睇灯”一折,就说“三街六巷好灯棚”。清嘉庆《澄海县志》引旧志云:“十一昼夜起,各神庙街张灯、仕女游,放花爆,打秋千,歌声达旦。”又说:“今俗元夜,各祠庙张灯结彩,竞为鳌山,人物台榭如绘……竞赛花灯。”最盛名确当推潮州。清初潮州青龙庙鼓起之后,每年游安济圣王一连三夜作文,花灯鼓乐,满城如醉。每次在第二个晚上,齐集北门箭道评选,年复一年,不断改进,使潮州花灯著名国内外。潮州平易近歌有《百屏花灯歌》,可见潮州赛花灯之盛。

      除年夜型游花灯嘉会之外,家家户户都挂喜灯。自十三日起,到宗祠神庙往挂灯笼,十五日将灯提归挂于家门法制作文,称为兴灯。“灯”与“丁”同音。旧俗都想“生齿畅旺”,便于元宵节在灯(丁)上年夜做谐音取意的“兴灯(丁)”文章。此刻的元宵赏灯,基本上已没有了这种内在。在城镇和一些文明设置装备摆设搞得好的屯子,已经放弃旧俗,代之而起的是百般各样的贸易告白霓虹灯、构造集体的装饰性照明灯、公园和马路的满天星和孩子们玩赏性的装有干电池的百般提灯。各家各户多有彩灯,也有依传统挂上装有电灯胆的红灯笼的。各市县也举办年夜型花灯铺,火树银花,花团锦簇,旧瓶新酒,其乐陶陶。

      篇三:潮汕的元宵节作文

      汗青上的潮州真是一个奇异的处所,周遭不外百里,人口不外十万,却笼罩着酽酽的怪异平易近俗,此中最为特殊的是本地的语言、戏剧和饮食习惯。这么一个小小的处所,其知名度,影响力,在今世中华,其实找不出第二个处所能和她比。潮州话、工夫茶、牛肉丸、潮剧…谁人莫知? 话反正传。

      每年的正月月朔到十五,是潮州人传统过节的时间,住在城里的人春节就是春节,元宵就是元宵,春节贺年,元宵闹花灯,春节是重点,元宵闹花灯虽也闹出“元宵灯下瞅佳人”的<陈三五娘>这出戏,而真正的元宵节,却遥没城外的好玩、暖闹,城外的,春节按例也要祭祖,走家过户串门贺年,但简略多了,真正闹起来的,是元宵节。

      潮州城外,一条村是一个姓,一条村里的人,十几二十代前,每每都是统一个老祖宗,于是,在元宵节祭祖,就成了全村人的配合节日。每条村都有自家的祠堂,供奉自家的列祖列宗,年前,村里主事的“老年夜”就要烧香放炮叨教祖宗,用抽筹的措施,抽某一天出来过节,抽中的时间纷歧定就是正月十五,可能是十六,也可能是十七、十八…

      住城里人的大都是从城外来的,俺家爷爷就是。以是,俺家的祖宗木雕像此刻还高高危坐在城外某地的祠里。过元宵的日子,通常子孙儿女通通要赶归自家的村里,此时整条村人头涌涌,春风得意,吉时一到,女人都全闪入里屋,男丁全数集中到祠堂门口的晒谷场,人不分老幼,不分等级,只认各家各户的辈分序列,按例由“老年夜”先上三根儿臂粗细的香,接着三通炮响,黑鸦鸦的老幼全都当场跪倒叩首,全村整理时一片沉寂,紧接着鼓乐齐叫,年夜吹年夜擂,每八个壮丁抬一乘肩舆,列祖列宗的十几座木雕像各安坐一乘,从祠堂鱼贯而出,形成一支年夜步队,此时全村鞭炮齐叫,硝烟滔滔,女人们也可以出来了瞅暖闹了,安坐轿里的“年夜老爷们”由锣鼓开道,沿着村道,徐徐绕得一圈。

      这一天,也是全村数千人人团圆的一天。好久没碰头的亲戚一家家串门谈天,互送红包,喝工夫茶,吸烟,吃炒粿条,还吃各类“红桃粿”、糯米粿…那种亲情,那种暖乎,真是没得谈,谁让年夜家都是亲戚呢!

      一般的游街是上午一趟,晚上又来一趟,晚上的更暖闹,又是点篝火,炊火也搬出来放了,接着是唱年夜戏,请来的潮剧团,在祠堂的对面搭台,演的是通宵戏,风雨无阻地演,全村老小险些都在晒谷场过完这一天。

      “以家族为单元,高度连合”是潮州人固有的习俗,昔时小日本杀到潮州,年夜家早都逃到乡间,留了一座空城给他们,小日本到乡间找吃的,成效是年夜刻苦头,最后一步也不敢踏出城门外。

      鼎新开放之初,被禁了近三十年的祭祖勾当苗头重现,窝囊了几十年的农夫早就想抬祖宗出来游街出来冲冲晦气,拾归同族昔时的荣耀。吓恰当时的处所官员团团,先是到乡里哀告年夜家别搞,不由得只好捉人,把“乡里老年夜”一个个逮起来,谁知各村祖宗留下的的端方是倒一个就必需有人顶上,乍捉也捉不完,最后出损招,把祠堂里的木像全充公,哈哈,你猜那些农夫兄弟乍办?记那时他们是找个木头刻个牌又端出来…

      住在乡间的年夜多早婚,俺七八岁时第一次到场这类迷信勾当,那时一边收红包,一边是良多亲戚对着俺喊“老舅新年好”。此刻要是归往,可能都可以做“祖舅公”了。

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